KDZ EREĞLİ YEREL TARİH SAYFASI - RECEP ÇETİN

  Her ne kadar kişiler arasında Ereğli yerel tarihi adına tartışmalar yaşandığı görülse de aslında bu tartışmalar doğru bir şekilde yapılabilmiş olsa, kentimiz adına faydalı olmalıdır. *** Şu ifadeler yıllar önce şahsım adına yapıldığını düşündüğüm dedikodunun ifadelerinden: “..uzun uzun Ereğli meseleleri ve tarihi geçmişimizle ilgili koyu muhabbetle (birilerinin de kulaklarını çınlatarak) dostluğumuzu, kardeşliğimizi daim eyledik”.. Bu iki dost, birilerinin kulağını çınlatarak yani dedikodu yaparak, (güya) Ereğli meseleleri ve Ereğli tarihini konuşmuşlar. Ne kazandı(rdı)lar ki diye sormuyorum bile. Görüldüğü gibi “dedi-kodu”lar.. Sevgili Dostlar, neden dedikodu ki.. Zaten Ereğli meseleleri ve tarihi hakkında yazan araştıran ve bir şeyler yapmaya çalışan birkaç kişilerden birileri değil miyiz, şu anda… Kentimize bir şekilde hizmet etmeye çalışan hemşehri değil miyiz biz. Şu sayılı zamanlarımızı vakitlerimizi bu şekilde dedikoduyla geçirmek, kentimize yapacağımız katkılara zarar ver...

  “KURBAN” OLAYIM: Bu deyimi sıkça duyarsınız. Bir kişi ya da bir şey için kendini feda etmekle açıklanan bir deyim.. Bu deyimin  “kökeni”, “din”lerde yerini bulmuştur. İslamiyet’te, Hz İbrahim’in isteğinin gerçekleşmesi sonrasında yaşanıyor. Hz İbrahim, Allah’a verdiği sözünü yerine getirmek için, oğlu İsmail’ini KURBAN etmek üzere hazırlandığında, insanın kurban olamayacağı belirtilerek bir kurbanlık KOÇ fidye edildi. KEVSER SURESİNDE KURBAN: İnnâe''taynâ kel kevser (Muhakkak Biz, sana Kevser''i verdik)..Fesallilirabbike ve’n-har (Sen de Rabbin için namaz kıl ve kurban kes!)..İnneşâ-niekehüvelebter (Doğrusu sana kin besleyendir soyu kesik olan!).. إِنَّاأَعْطَيْنَاكَالْكَوْثَرَ *فَصَلِّلِرَبِّكَوَانْحَرْ * إِنَّشَانِئَكَهُوَالْأَبْتَرُ Kurban kesen milyonlarca Müslüman, bu suredeki “ve’n - har” ifadesini dikkate alarak, ‘kurban kesmeyi kendilerine VACİP kabul ederek’ kurbanlarını kesmektedir. *** Fakat;       İNSANLARIN DİN VE VİCDAN ÖZGÜRLÜKLER...

  SEYYİD NUH EFENDİ VE EREĞLİ: İslam Tetkikleri Enstitüsü Derginin, yıl 1971 - Cilt 4, Cüz-3/4.sayısının 34.sayfasında M. Tayyip Gökbilgin’in bir makalesi bulunmaktadır. Makale “İtalyan Kütüphanelerindeki Bazı İslami ve Türkçe Yazmalar” başlığını taşımaktadır. Makalenin giriş cümlesi aynen şu ifadelerden oluşmaktadır: “İslam Tetkikleri Enstitüsü Dergisinin Cilt 3, Cüz 2/4 (1960)’te vaktiyle yayınladığımız bir makalede İtalyan Kütüphanelerindeki araştırmalarımız sırasında rastladığımız bazı İslami yazmalar üzerinde açıklamalar yapmış, fakat çeşitli nedenlerle makaleye devam ederek tamamlayamamıştık. Şimdi bu imkanı elde ettiğimiz cihetle, bu konudaki diğer yazmaları, ayrıca genellikle tarih – kültür ve medeniyetimizle ilgili Türkçe yazmaları da söz konusu ederek, tanıtmak istiyoruz”.. Bahsedilen derginin 46.sayfasında BOLOGNA, BIBLIOTECA UNIVERSITARIO BOLOGNA başlığı altında, Ereğli ile ilgili şu bölüm bulunmaktadır: “II. (3609) NOE EFENDİ LİBER GEOGRAPHİCUM PONTİ” Euxini Marisa, Me...